وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
ژان ژاک روسو میگفت ادمها همه پاک از مادر به دنیا می ایند.بعدا این محیط و جامعه است که او را الوده و بدکار میسازد.در روم قدیم در امفی تاتر بردگان و جنگاوران را برای تفریح و تماشای امپراطور،شهزادگان و همرکابان و اراکینش به مقاتله یکدیگر می انداختند و عموم مردم را نیز به تماشای این صخنه ها می اوردند. برای جالبتر ساختن و بالابردن هیجانات حاکمان همینطور بردگان را به مقابله شیر و پلنگ وامیداشتند تا ذوق تماشا و جذابیت صحنه همتای قناعت فرمانروایان باشد.این نمایش چشمگیر سبوعیت قدرت فراتر از همه انگیزه ها هدف بزرگ و اساسی دیگری را نیز در نظر داشت که همان نمایش قدرت بیرحم و گرفتن زهر چشم از مردم بود.
در یونان قدیم این نمایش بگونه دیگری برگزار میگردید.وقتی فقر و مرض و بلایای دیگر در جامعه بالا میگرفت برای اینکه مردم قدرت حاکم را مسوول این مصیبتها ندانند محافظان مسلح قدرت دیوانه و یا بی خانمان ولگردی را در شهر میگرفتند و اعلان میکردند که نحوست و مصیبت طاری شده بر مردم از شومی وبدشگونی ان دیوانه است.او را به دور از شهر در بیابانها و یا کوهستانات به چنگال وحوش رها میکردند تا مردم تصور کنند که بلا از سر شان رفع شده است.امروز فلاسفه حقوق و بسی دیگر از عقلای ملل در درستی و نادرستی عوامل جرم و اجرای مجازات انقدر ریزبینی و ژرف اندیشی کرده اند که به سختی میتوان مجازاتی را توجیه کرد.این فلاسفه و عقلا میدانند که عموم جرایم و بدکاریها عوارض برخاسته از جوامع و محیط های ناسالم اند و این گیاه های هرزه و خار های دلریش محصول زمین و خاک نا مساعد یا شوره زار ها اند.بعد از همه استدلالات و ریشه کاوی ها این دانشمندان نتیجه گیری کرده اند که هدف اساسی از اجرای مجازاتها در ملا عام و یا مطلع کردن همه از طریق رسانه ها اینست
که مردم از قانون و قدرت حاکم بترسند و اطاعت کنند.امار ها نشان داده اند که ترس از مجازات بسیار اندک به تقلیل جنایات کمک کرده است.مجازات خام و بدوی مجرمین احتمالی بطور تماشایی در انظار مردم توسط طالبان ادامه همان سنت ناپرورده قدیمیان از یونان تا روم و تا چنگیز و اتیلا همان یک هدف دیرپای را در نظر دارد که عبارت است از ترساندن و لرزاندن مردم و وادارکردن شان به اطاعت.انجام اینکار به بهانه حکم خدا و شریعت هیچ تغییری در هدف فوق نمی اورد.
