وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
پیش از این به کرات و به انحأ مختلف ، خدمت خواننده گان عزیزعرض کرده ایم که نه میتوان با افکار و گفتمان متحجرانه ضد انسانی و خشونت آلود بنیاد گرای شریعت مدار مذهبی که ادم کشی وخونریزی را توشه ای راه رسیدن به بهشت میدانند به جنگ گفتمان خونریزبنیادگرای مذهبی رفت وسرانجام آنرا وسیله ای مفید و ابزاری برای محو خشونت و احیای عدالت اجتماعی در جامعه دانیست .ما بارها گفته ایم و به عرض خاص وعام رسانده ایم که داعش تنها نام یک گروه نیست بلکه پدیده عام در عرصه ء نظریه ونوع برداشت از اسلام است که هرچند در خاورمیانه بویژه سرزمین شام و عراق به علت شرائط ویژه سیاسی ، فرهنگی و تقابل منافع “سیأ” سی کشورهای به ظاهر اسلامی منطقه نمودی بارزو متعینی یافته است اما میتواند در هرجای دیگر و وجود هرفرد دیگری پدیدار شود . تفکر داعشی را به عنوان یک پدیده خونریز در تاریخ انسانی میتوان از زاویای مختلف مورد بررسی و تحلیل قرار داد ، داعش قبل از اینکه پدیده سیاسی و خاصی باشد ، یک گفتمان است که نظریه و روش خاص خود را داراست و باید آنرا در زمره اسلام ” سیأ ” سی و توجیه کننده قدرت زور مندان طبقه بندی کرد . محتمل است و شما خواننده گان عزیز هم مستحضر شده اید که از دیر بدینسو حاکمان وتمامی تشنه گان قدرت وثروت گفتمان خشونت گرای داعشی را با پُمپ کردن و چاق وچله ساختن رمه های از روحانی نمایان در نهادهای گوناگونی موسوم به شئون اسلامی ، شورای علمأ و ده ها اسم مقدس و نا مقدس دیگری بحیث یک پروژه تیوریک به پیش میبرند و آخیرأ نیز مرشد تازه ظهورکرده از لغمان شریف برخی از حاملان تفکر بنیادگرای مذهبی را بنام مبارزه با خشونت و تعیین سرنوشت افغانستان توسط علمای کرام گرد هم آوردند و با طعام و قیام مختصری آنها را مدلل ساختند که باید علمای افغانستان با داشتن همین تفکر داعشی به اصلاح جامعه بپردازند ،
مسخره ترین ودرعین حال مهمترین مسأله ای که حضرت مرشد به آن پرداخت موضوع ترور منظم علمأی اعظم از سوی برخی حلقه های دوران رژیم کمونیست است که حضرت گلبدین حکمتیار مرشدی که تازه ازکوه های لغمان شریف ظهور نموده است این مــــطلب را چنین بیان فرمود : « میگویند که برخی از بقایای خاد قبلی که در نهاد های امنیتی و اطلاعاتی حضور گسترده دارند در چنین حملات کشتار پنهانی ملوث اند !!»
البته هیچکسی نمیتوان ازنقش همین حلقه های امنیتی واستخباراتی که اکنون حضرت حکمتیار آن ها را متهم در کشتار علمای بزرگ افغانستان میدانند در تحقق انجام موافقتنامه موسوم به صلح میان حزب اسلامی و حکومت وحدت ملی افغانستان چشم پوشی نمایند جالب ترین پهلوی این معامله آنجا بود که مرشد حکمتیار بخاطر سرور همین حلقه های پنهان استخباراتی ( خاد ) معرکه ای موسوم به جلال آباد را اشتباه تاریخی دوره جهاد مقدس خواند .
جنگ جلال آباد جنگی بوده که پس از خروج ارتش سرخ اتحاد جماهیر شوروی از افغانستان در منظمه ای ازعمق استراتیژیک پاکستان به کمک مجاهدین افغانستان بویژه نیروهای حزب اسلامی برهبریی گلبدین حکمتیار در جلال آباد افغانستان براه افتاده بود و آقای حنیف خان اتمر که از امضأ کننده گان معاهده صلح با حزب اسلامی است یکی از جانبازان ان معرکه به شمار می امد و گفته میشود که یکی از پا های این جانباز معرکه جلال آباد یعنی حنیف خان اتمر معاون ریاست ششم خاد آنوقت ضربه سختی دیده و قطع شده بود . حضرت گلبدین حکمتیار رهبر بلا منازعه و منتخب دائیم العمر حزب اسلامی افغانستان به مسأله حقوق زن در اسلام نیز ارشاداتی داشت که جالب و بحث برانگیز است زیرا به گفته جناب گلبدین حکمتیار ایضأ رهبر منتخب دائیم العمر حزب اسلامی افغانستان « باید ثابت سازیم که اسلام به زنان چنان مقام و حقوقی را اعطأ کرده است که هیچ دین و هیچ مسلک و مذهبی به زنان اعطأ نکرده است » در این گردهم ائی مذهبی و استخباراتی از علمای اعلم خواسته شد تا حق منبر و مسجد را ادا کنند و برای اهدافی بکار گیرند که ارزش های دینی و میهنی را با خود داشته باشند . آگاهان میگویند وقتی اندیشه ای و تفکری به اخلاق ووجدان آدمیان مبدل نه شده باشد نه میتوان با شعار های میان تهی و فاقد پشتوانه عمیق فکری مسأله ای برابریی زن و مرد را در جوامع عقب مانده ای همچون افغانستان حل وفصل کرد ، اضافه از این حضرت گلبدین حکمتیاررهبر منتخب دائیم العمر حزب اسلامی افغانستان از کدام علمای دینی می خواهند ثابت سازند که اسلام به زن جایگاه خاصی اعطأ کرده است ، آیا این علمای کبار دینی حامل گفتمان مطلق گرأ و نسخه جامد دینی نیستند ؟ آیا این دانشمندان و فقهای عظمای که از من وسلوی استخباراتی و امنیتی تنعم می فرمایند به حقوق انسان بویژه زن اندکترینی حرمتی قائل اند ؟ آیا بسیاری از احکام مانند برده داری و حقو ق زن را با مسخ و تحریف آیه های کریمه ای از قرآن پاک همچون ” الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ ….توجیه شرعی نه میکنند ؟
