وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید
تصمیم آخر دادگاه عالی قضائی ترکیه مبنی بر لغو مصوبه ء سال ۱۹۳۴ شورای وزیران دولت وقت ترکیه برهبریی مصطفی عصمت اینونو Mustafa İsmet İnönü از یاران نزدیک مصطفی کمال اتاتورک Mustafa Kemal Atatürk پیشوای سکولار”یزم” ترکیه را خواندیم وشنیدیم . هرچند تصمیم شورای عالی قضائی ترکیه از مسائل درون کشوریی ترکیه به حساب می اید و به قول حافظ بزرگ “رموز مصلحت ملک خسروان دانند” و به هیچ کسی و هیچ قدرتی تعلق ندارد با آنهم در برابراین تصمیم دادگاه عالی قضائی ترکیه واکنش های بی شماری از سوی مخالفین و موافقین آن از هرسو و همه طیف ها ازریأ کاران مذهبی تا روشنفکران سکولاراز همه دنیا بلند گردید وانتشاریافت حتی دراین میان شبه روشنفکرانی نیز شامل بودند وهستند که هنوزهم جنازه های از مادران داغدیده و کودکان سربریده از دروازه شهر و زادگاه شان بدست قاتلان حرفوی و جنگسالاران تروریست پرور بومی بیرون برده میشوند و آنها یاخاموش اند ویاهم به عنوان یکطرف دعوی های زرگری ، سخت در تلاش اند تا جنایات هولناک آنها را توجیه شرعی کنند .!
از نظر ما هرکسی در باره ء هر مطلبی حتی تقدیس شده وغیره حق دارد ابرازنظرکند اما شرط آن است که به عنوان یک ناظرو ناقد لوازم و تمامی آنچه که برای ابراز نظر نقادانه و مصلحانه ضروری به شمارمی آیند تکافو نموده باشد زیرا اساس نقد وانتقاد ،استخراج موازین ازآثارتاریخی موجود ،تعریف وشناخت آن موازین بر مبنای حفظ بی طرفی منطقی وعلمی است که درجهت اصلاح هدفمندانه ودرعین حال دلسوزانه باید صورت گیرد درغیرآن هرگونه نقد درحوزه علم ومعرفت بجای نشانه گیریی مطلوب درجامه انتقام به صحنه می آید . که طبیعی است در چنین مؤقیعتی منتقد با مطالعه گسترده و تجارب فروانی که دارد هشدار دهنده است و جلوگیری کننده از ابتذال و کج اندیشی های فکری و سیاسی ! علاوه براین منتقد با اطلاعاتی علمی و فنی ای که دارد باید ریشه ها نشان دهد
به قول رضأ براهنی شاعر نامور زبان و ادب فارسی منتقد باید با تیر عقلانیت شاخ وبرگ دادن درخت و میوه دادن آنرا نشان دهد و اگر درخت فرسود، اگر دیگر کاری از دستش ساخته نبود ، اگر کِرمی بر درخت افتاد و آنرا از درون پوساند و تباهی در درخت ریشه دواند ، منتقد باید حاضر باشد تا چراغ های ذهن مردم را برای مشاهده عینی بسیج کند ؛ هشدار دهد ، بکوبد ودر همان کوبیدنها ، سنگ بنای ساختن و خلاقیت را بگذارد . منتقد نباید آب را گل آلود کند و ازآن گل آلوده ماهی بگیرد ! منتقد باید طوری بنویسد که هر اصالتی به اصالت دیگر تنه بزند .
اصالت های دیگر را همدوشی و همراهی بکند تا تمامی اصالت ها با هم پیش بروند و خود به خود بصورت سنت ها و عرف های برای بنیانگذاری فرهنگی انسانی تر در آیند .منتقد باید اعلام کند که غریزه و استعداد خلاقیت به هیچ وجه برای ناموران عرصه فرهنگی و سیاسی کافی نیست اما قبل از همه منتقد باید از جهان بینی و بینش عمومی کسانی همچون رجب تائیب اردُغان و دیگربرجسته گان عرصه سیاسی که در جغرافیای کشور تاریخی بنام ترکیه فعالیت دارند اطلاع حاصل کند که آنها در کارزار مبارزات تاریخی خویش چگونه بدین جا رسیده اند ؟ بویژه وقتی باورداشته ایم که انسان امروزی محصول تکامل تاریخی در هستی و کائینات است واز خدا تا به خدا به پیش میرود و در این مسیر حیات خود از حوادث روزگار می آموزد و می آموزاند ، شکست ها متحمل میشود ، اشتباه می کند و راهش را می پیمایند .
خلاصه اینکه باید دید که مفاهیم همچون ذات خدا و انسان در اندیشه اردُغان و هواداران مسلمان اش دارای چه مقام وجایگاهی است ؟ بدون تردید جایگاه انسان در قرئت دینی تعیین نسبت مردم سالاری با دین است که با دیگر گفتمان های دینی که دموکراسی و مردم سالاری را نفی میکنند تفاؤت ماهوی دارد وداشتن چنین تفکربویژه در عصر حاضر سبب شده تا دشمنی بسیاری از دینداران و ناباوران برخداو دین را با جبین گشاده تحمل کند در چنین شرائط و اینگونه وضعیت تاریخی بود که محکمه عالی قضائی ترکیه مبنی بر لغو مصوبه ء سال ۱۹۳۴شورای وزیران دولت وقت ترکیه که فیصله نموده بود مسجد آیا صوفیه بزرگترین عبادتگاه مسلمانان که ازنظرمصطفی کمال اتاتورک Mustafa Kemal Atatürk یا “پدرترکیه”نمادی ازامپراطوری عثمانی تلقی میشد درمغائرت باهرنوع منطق وخرد،آزادی و دموکراسی تبدیل به موزه سازند! حکم صادر کند .
جالب ترین واکنش دربرابر این حکم دادگاه سخنان پاپ فرانسیس Franciscus پاپ اعظم واتیکان بود که در یک خطبه معمول روز یکشنبه ای اش از آنچه که در استنبول ترکیه بر سر موزیم آیا صوفیه میگذرد با سخنانش گفت : فکر من پیش استانبول است به ایاصوفیه می‌اندیشم. من بسیار آزرده شدم. مگر شاید آنروز که شورای وزیران دولت وقت ترکیه برهبریی مصطفی عصمت اینونو Mustafa İsmet İnönü از یاران نزدیک مصطفی کمال اتاتورک Mustafa Kemal Atatürk پیشوای سکولار”یزم” ترکیه مسجد آیاصوفیه را طی فرمانی به موزه تبدیل کرده بود حضرت پاپ اعظم واتیکان درخواب تشریف داشتند .!! تا از تغییرمسجد به عنوان عبادتگاه مذهبی میلیون هامسلمان معتقد بردین توحیدی ابراهیمی که مکمل آدیان آسمانی ” مسیحیت ، یهودیت …میباشد ابرازناراحتی می کرد
