وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

وزیر کشور دولت نتانیاهو، با همراهی گروهی از نظامیان به داخل مسجد الاقصی رفت و نمازگزاران را از مسجد بیرون کرد و به صورت علنی گفت:«من این گنبد (مسجدالاقصی) را ویران و «هیکل سلیمان» را جایگزین خواهم کرد.» عملیات حماس از پی چنین اقدامی انجام گرفت و از سوی فرمانده آنها طوفان الاقصی نامیده شد. عملیات حماس از پی چنین اقدامی انجام گرفت و از سوی فرمانده آنها طوفان الاقصی نامیده شد.بعد از عملیات نظامی موفق در اولین اطلاعیه کوتاه فرماندهی حماس، این جمله آمده است:« ما این عملیات را صف شکنی برای ممانعت از تخریب «مسجد الاقصی» قبله دوم مسلمین جهان انجام دادیم.» بیشتر بخوانید »

نه میدانیم چطور شده  وقتی سری به دنیای مجازی میزنیم در هرکجا خبری و نظری درباره  مسافرت یکی از اذناب حکومت  طالبان به اسم عبدالباری عمرکه خود را رئیس اداره غذا و دوای طالبان می خواند را در حالی می خوانیم و می شنویم تمامی رجال حقوقی و حقیقی که در دعوت این مقام طالبان بصورت مستقیم و یاهم غیر مستقیم تلاش نموده بود از تلاش ها و معاونت هایشان بی اطلاعی نشان میدهند...وقتی برای نخستین بار از منابر طالبان در کابل و از قول ذبیح الله مجاهد اعلام شد که رئیس اداره غذا و دوا محترم داکتر عبدالباری عمر درکشور المان به نشست از افغانها سخنرانی نمود و به سوالات انها پاسخ داد. وی به اشتراک کننده ها گفت، امنیت در کشور وجود دارد، روند بازسازی جریان دارد باید همه در ابادی کشور سهم داشته باشیم و ازسرمایه خود در ابادی کشور استفاده نماییم. بیشتر بخوانید »

یورگن هابرماس فیلسوف مشهور معاصر المان همراه با سه دانشمند دیگر المانی در واکنش به فاجعه جاری غزه گفته است *واکنش اسراییل در برابر ترور حماس به لحاظ اصولی موجه است.*این سخن از سوی یک فیلسوف و دانشمند بزرگ چندان با سخنان سران اروپایی و سیاستمردان غرب تفاوتی ندارد که خیلی تفکر برانگیز باشد.عقلا و متفکران بزرگ در واکنش به رویداد های جهانی و اجتماعی معمولا به علل تاریخی و ریشه های عمیق انسانی اشاره میکنند که عمیقتر و فراتر از واکنش سیاستمداران غرض ورز و دخیل در ایجاد حوادث است.سخنان شان مردم را به تفکر و توجه ژرفتر وامیدارد.داوری اقای هابرماس در مورد فاجعه فلسطین نه عمق بیان فیلسرفانه دارد و نه فضیلت حکیمانه. بیشتر بخوانید »

د تيرو پنځو لسيزو په اوږده موده کې  په هېواد باندي د تحميل شويو حاکمانو لخوا د هغوى د ناوړه او ناشولتو پريکړو، دوکو او دسيسو په ګرداب کې د ورک ملت په ژوند کې  د مسلسلو ناخوالو او فاجعو په هکله ارزونې او انګيرنې ډير څه را زده کولاى شي خو دَ موږ له تيرو غلطيانو څخه د زده کړو کلتور نه لرو. زموږ په عنعنوي مذهبي ټولنه باندې پرته له دې چې زموږ کلتوري شاخصونه په پام کې ونیسي د ډنډې په زور د اصلاحاتو په نوم پردي کلتورونو او د پرديو په لمسونه د پرديو افکارو او نظريو تپلو انجام مو وليده.  له واکمنو ډلو سره د واک د انحصار فکر او د نورو د نفى کولو ذهنيت، د نوښتونو راوستلو په نوم  د مشرانو لخوا افراطي اړخ خپلول، له بهر څخه تپل شوي فرمايشات، په ټولنه کې د زده کړو ښکته کچه او پرديو يرغلونو مو هېواد کنډواله او ټولنه وپاشله. بیشتر بخوانید »

دراین اواخربرنوشته های من واژهٔ استمرار باپیشوند «ردّ» (ردّاستمرارقوانین) بطورعام وبساهم ازحذف قوانین ازردهٔ نفاذ آن تذکراتی بعمل آمده است که فکرمی کنم اندک اغماضی درآن جاداردکه ترسم مشکلی برای خواننده درزمان مطالعه رونما نگردد بدینرو بهتر دیدم این زاویهٔ تاریک نیز روشنتر شود تا توهم منهم رفع گردد بیشتر بخوانید »

در نقاط مختلف دنیا فیلمهایی را تماشا کرده ایم که کشوری تحت عنوان محافظت از منافع ملی پروژه هایی را بنام تحقیقات بیولوژیک براه انداخته اند که هدف اصلی شان تولید سلاح های بیولوژیک بوده.در پایان کار این سلاحها به دست کسانی خواهد افتاد که با ان جان هزاران انسان بیگناه و یا دیگر زنده جانها را میگیرند.یا در اثر یک خطای فنی در ازمایشگاه ها این امراض به محیط بیرون نشط نموده و از کنترول خارج میشوند،چه یک ویروس باشد یا هر مواد دیگر بیماری زا که هزاران انسان را به انواع امراض مهلک مبتلا میگرداند که خود نمیدانند چه بر سر شان امده است.وقتی شهروندان مبتلا به این ویروس میگردند حکومتها این کار خطای خود را به انواع بهانه ها میپوشانند.س بیشتر بخوانید »

الهیات (خداشناسی نظری) را معمولا به دو دسته‌ی الهیات طبیعی و الهیات وحیانی تقسیم می‌کنند. در الهیات طبیعی از عقل مستقل از وحی برای مدلل‌سازی خداباوری و نیز فهم صفات و افعال الهی استفاده می‌شود. در الهیات وحیانی اما اصل وجود خدا فرض گرفته می‌شود و برای فهم صفات و افعال الهی منحصرا به وحی مراجعه می‌شود و عقل تنها جایگاه خوانش‌شناختی (هرمنوتیکی) دارد، یعنی تنها ابزار فهم نقل است. هم الهیات وحیانی مخالفانی داشته و دارد هم الهیات طبیعی، و هم الهیات به طور کل. بیشتر بخوانید »

این نخستین بارنیست و آخرین بارهم نخواهد بود که شخص بزرگواری اماعجیب الخلقه ای چون لطیف خان  پدرام حل یک مسأله و معضل مهم را درمغائرت با قواعد معقول و قانون مند درجامعه و تاریخ افغانستان پیشنهاد می فرمایند ایشان همیشه براساس اصل جهان شمول "یکی برنعل ویکی برمیخ " وسیاست مدام ماجراجویانه که برسیاست شنای برخلاف مسیر رودخانه استوارمی باشد راه حل های مسخره آمیز ی را به ملت رنجدیده ما عرضه میکند. به اقرب احتمال خواننده گان عزیز با این مقدمه کوتاه ملتفت شده اند که امروزمی خواهیم برخلاف عادت همیشه گی این تربیون  به طرح تازه ای که استواربر شواهد ومستندات غیرواقعی و مجهول که معمولأ با استفاده ازابزارفضای مجازی ارائیه می گردد بصورت کوتاه تبصره ای و مکثی  داشته باشیم . بیاید نخست از زبان مبارک جناب لطیف خان پدرام که خود را رهبر کنکره ملی افغانستان می نامد درباره آخرین نظرسنجی که بصورت انلائین ودر فضای مجازی راجع به تعیین سرنوشت افغانستان بعمل آورده است بشنویم .البته این سخنرانی خطبه مانند لطیف خان پدرام از صفحه شخصی ایکس خود که همان تویتر سابق بوده باشد جهت آگاهی یافتن خاص و عام به نشر رسانیده است . بیشتر بخوانید »

له دې سره سره چې په غزه کې ظلم هغې کچې ته رسيدلى دى چې سابقه نه لري او د بشري جنايتونو تازه ريکارډ يې جوړ کړ، خو د وحشت او بشري جنايت په وړاندې لويديځوالو خپل ارزښتونه د جيوستراتیژیکو ګټو او استخباراتي اړتیاو له احتمالي ننګونو سره د مخ کيدو له امله له پښو لاندي کړل، غولوونکې شعارونه يې رسوا شول، ديموکراسي، بشري حقونه، په جګړه کې دملکي وګړو د خوندیتوب پرنسيپونه يې د نړيوالو د غولولو په موخه مصنوعي نقابونه ثابت شول بیشتر بخوانید »

تمام رسالت ایین توحیدی اسلام در اینست تا تمامیت زندگی افراد و جوامع اسلامی را بر محور یک انگیزه واحد استوار گرداند.انگیزه توحید به مثابه شاه فنر یا پارادایم مسلط بر همه امور زندگی مسلمین هدف بنیادین دین توحید شمرده میشود.اگر هر انگیزه و هدف دیگری در استوای این مرام قرار گیرد در واقعیت همان شرک اشکار است که در ... بیشتر بخوانید »