وب سایت نواندیشی به ویب سایت خبری تحلیلی نواندیشی خوش آمدید

بحث در ؤجوب مشروعیت حقوقی وسیاسی هرحاکمیت اساسأ یک بحث محوری و ساختاری در یک جامعه و ملت میباشد . یعنی هرقشروگروهی که با هر وسیله و ابزاری بر قلمروی ازیک کشور غلبه حاصل کنند درآئینه حقوق مسلم شهروندی برای خودش یک ژست وقیافه ای رامی گیرد وچنین تصؤر مینماید که حال وقتی به حکومت رسیده باید برپایه ها ولوازم ضروریی برای مشروعیت ملی تکاپو وتلاش میکند.البته وصد البته که ازآغاز تسلط طالبان برکشورافغانستان با دلائیل گوناگونی طالبان درمغائرت با حقوق اساسی تمامی شهروندان ساکن درجغرافیای بنام افغانستان با گذشت روزهای معدود و محدودی حکومت یکجانبه  طالبی وغیر تخصصی اعلام کردند بیشتر بخوانید »

هنوز هم خطبات و فتوی های شگفت انگیزغیر شرعی شیخ خالد حنفی وزیر امربالمعروف طالبان واکنش های جدی از درون و بیرون از کشور در باره ممانعت زنان از پارک تفریحی بند امیر واقع در ولایت بامیان و سائر مسائل زنان ادامه دارد . به سلسله مخالفت با چنین فتوی ها حتی به رجال معتبر مذهبی وعلمی افغانستان نیز ادامه یافت که یکی از شخصیت های برجسته علمای افغانستان به اسم مولوی عبدالقادر قانت در گفتگوی اشتراک نمود که از سوی شبکه جهانی طلوع براه انداخته شده بود و ایشان دربخشی از این گفتگوو در جواب پرسش مجریی برنامه چنین گفت: ... ببینید در شرائط کنونی که ما در قرن بیست ویک قرار داریم همه چیز بسوی پیشرفت اند ، ترقی آمده ، تمدن آمده علاوه براین اسلام هراسان علیه دین اسلام بسیار مواضع خصمانه و ظالمانه دارند باید از حکمت وبصیرت ما به پیش برویم . مصلحت ملت و اسلام را باید در نظر بگیریم همه چیز را تنها نظام اسلامی نیستند که همیشه ما برسر زن بحث کنیم و بر سر حجاب زن بحث کنیم . این مسؤلیت ما مسلمانهاست که در قبال جامعه خود و مردم خود و علی الخصوص علمای ما ، دعوتگران ما و همین کسانی آمدند وسیادت و قیادت ملت را دردست گرفته اند دین را بصورت صحیح به مردم نرسانده اند بیشتر بخوانید »

گویی جبهه مقاومت به رهبری احمد مسعود هنوز برای تعریف هویت سیاسی خودش گرفتار دردسر بزرگیست.نام ها و هویتهای ساخته و قالب گیری شده گذشته برای ما دام و دغدغه های عبور ناپذیر گشته اند.هنوز حکیمان وصاحبنظران و روانشناسان جهان هیچگونه اتفاق نظری در تعریف هویت برای انسان ندارند چون این مساله ماهیت کاملا سیال و ساری دارد اما ما مردم که هویتها و شعار های اسان و مجانی برای خود تراشیده ایم در وبال ان مانده ایم ،نه میتوانیم در ان بهبود و اصلاح بیاوریم و ان را از نو تعریف نماییم ونه میتوانیم انرا کنار بگذاریم.یدک کشیدن صفتها و پسوند های اسلامی چنان دغدعه کاذب روانی برای ما شده است که قدرت کمترین اصلاح و نو اوری را از ما سلب نموده است.این شعارها و صفتهای مذهبی که وصله های ناجور هر اقدام و عملی برای ما گشته اند چنان دلهره و تردیدی فرا راه عمل سیاسی ما شده که گویی اگر وصف و وصله اسلامی بدان ندهیم دوکان سیاسی ما از چلش می افتد.این تعلقات خاطر گذشته چونان سد سکندری مقابل ما ایجاد نموده که قدرت عمل نو را در ما فلج گردانیده است بیشتر بخوانید »

اعلامیه ای که با آرم و امضای جبهه مقامت ملی افغانستان به تربیون نواندیشی رسیده ودربرخی وسائل ارتباط جمعی نیز انتشار یافته است میرساند که احمد مسعود رهبر جبهه مقاومت ملى افغانستان، بنا به دعوت آقاى سرگئی ميرونوف رهبر حزب عدالت و معاون پارلمان فدراسيون روسيه، دیروز در مقر پارلمان آن‌ كشور با ايشان دیدار و در مورد مسایل سیاسی و امنیتی افغانستان گفت‌وگو کرد. بیشتر بخوانید »

دو سال از قدرت دوباره طالبان در افغانستان می‌گذرد. طالبان هنوز رسما توسط هیچ کشوری به رسمیت شناخته نشده‌است؛ هر چند تعامل و گفتگو با طالبان چه در افغانستان و چه در پایتخت‌های دیگر کشورها ادامه دارد.به رغم این گفت وگوها، با گذشت دو سال، جامعه بین‌المللی هنوز در مورد نحوه برخورد با حکومت طالبان گیج و سردرگم است. سرنوشت میلیون‌ها نفر افغانستانی، به‌ویژه زنان و دختران تحت سلطه طالبان، نه فقط به دلیل نگاه بسته و متحجرانه و قومیت‌زده و قبیله‌ای طالبان، بلکه متأثر از انزوای بین‌المللی افغانستان تحت سلطه طالبان، غم‌انگیز و ناامیدکننده است. به‌ظاهر، یکی از موانع اصلی در ممانعت از شناسایی طالبان مواضع آن در قبال دختران و زنان بوده‌است.ایدئولوژی طالبان چه در دورانی که به عنوان یک گروه شبه نظامی علیه دولت مستقر فعالیت می‌کرد و چه در زمانی که خود در رأس قدرت قرار گرفت، عمدتا حاصل امتزاج تفکرات مبتنی بر مکتب دیوبندی و پشتونوالی بوده‌است و رگه‌هایی از سلفی‌گری و وهابیت در بستر جهاد علیه شوروی در دوره اول حکومت و جهاد علیه آمریکا در دوره دوم کسب قدرت در باورهای طالبان مشهود است. بیشتر بخوانید »

امروز با تماشای یک صحنه کوتاه اما خیلی متأثر کننده در کلیپ تصویری شعر فوق به ذهنم خطور کرد. در این کلیپ یک نماز خوان جاهل ناوقتر زمانی به مسجد برای ادای نماز جماعت می آید که امام با مقتدی ها در حال سجده هستند و در صف اخیر چند طفل معصوم نیز در حال سجده قرار دارند و این فرد با لگد یکی از این اطفال را در حالیکه طفل در حالت سجده می‌باشد میزند تا برایش در صف نماز گزاران جای بدهد. بیشتر بخوانید »

گروه های اجتماعی و سیاسی  رقیب در طول تاریخ چنان سرگرم حذف کردن یکدیگر از عرصه حیات فعال اجتماعی بوده اند که سرمایه ها و استعداد  های عظیم یکدیگر را که میتوانست صرف سازندگی و ابادانی ان ملت شوند نابود و ضایع گردانیده و بدبختی و ادبار را بر سر خود و دیگران اورده اند.این تراژدی و خانمانسوزی تا جایی جاری و ساری بوده است که به قول میشل سر فیلسوف علم و تاریخ فرانسه ۹۳ در صد دوره های تاریخ را جنگ ها تشکیل میداده و هفت در صد زمان باقی مانده هم صرف امادگی برای جنگهای بعدی میشده است.ب بیشتر بخوانید »

ازقدیم الایام بدینسو مناسبات فی مابین آن برادران عزیز بامیانی و اقوام دیگر ساکن در افغانستان بر مبنای یک روا داریی مذهبی استوار بود هرچند در بسیاری زمینه ها عدالت اجتماعی آنچنانچه خواست همه شهروندان به حساب می آمد مشکلاتی وجود داشت اما معاندان و فرصت طلبان هیچگاه و در هیچ زمانی نتوانیسته بودند احساس همزیستی مسالمت آمیزمیان اقوام و مذاهب منجمله برادرانی که فقه امام جعفر صادق (ع) را نقشه راه برای زندگی خصوصی خویش انتخاب نموده بودند اسیب رسانند . تنها دردودوره حاکمیت طالبان است که با اعمال خشونت آمیز و صدور فتوای های ضد بشری برخی از مفتی های متحجر گوهر زندگی مسالمت آمیزی را با شدت تمام ضربه زده اند . بیشتر بخوانید »

عـصـري زده کـړې، ځـان تـه غـواړي ، خو پر خوار، غریب، کـنـجـوس شي دا دپښتو ژبی نامتو لیکوال او شاعر استاد ګل شاه میر د شعر څو وروستنی بیتونه دی چی په افغانستان کی د ژوند غم لړلی داستان تمثیلوی . نواندیشی له ښاغلی استاد ګل شاه میر خان څخه په مننه دهغه دغه په زړه بړاس چی د شعر له ستونی یی ایستلی دی تر تاسو دررسوی بیشتر بخوانید »

تا چه زمان بالای مردم دین، مذهب, ملیت, زبان، رهبر، حزب، و حاکمیت خود را به زور شلاق و میله تفنگ میقبولانیم؟همینکه هموطن هستیم و همه ما انسان هستیم در یک جغرافیای دور هم جمع شدیم و در غم و شادی یکدیگر شریک هستیم کافیست، چه ضرور که همه پشتون باشند یا همه تاجک باشند یا همه هزاره یا ازبک باشند و یا افغان، وجه مشترک هموطن بودن و انسان بودن بس است حتی مسلمان بودن و هم عقیده بودن نیز شرط نیست.آیا خدا خود نگفته که شما را از اقوام و قبایل مختلف خلق کردیم؟آیا خدا گفته که باید تمام تان عرب باشید یا اروپایی باشید یا آمریکایی باشید یا افغان باشید؟ بیشتر بخوانید »